Not all Jews were forced to live in ghettos. There were a small number of Jews who enjoyed complete freedom and privileges.
They were called “Hof Juden” (court Jews) because they were high-ranking officials of German princes and court merchants. They accumulated enormous wealth through their natural business acumen. The Rothschild financial empire is also known to have originated from the Hof Juden.
Let’s take a closer look at the Hof Juden.
“The financial economy itself was created by Jews. In medieval Europe, Christians were prohibited from charging interest, so financial professions such as moneylending, which were considered barbaric, were assigned to Jews. Jews, who were prohibited from engaging in any occupation other than merchant or moneylender, were effectively forced to choose between the two. In other words, Jews were pushed into financial industries that dealt with interest, such as pawnbrokers, gold managers, or money changers, by Christians.
The highest honor they could achieve at the time was to become a ‘court Jew’ who managed the wealth of royalty and nobility.
However, as the power of the Holy Roman Empire weakened in the 1600s, the nobles began to seek independence from imperial authority and took control of their own territories. This led to severe shortages of bureaucrats, as well as a lack of currency and silver, the raw material for coins. It was the Jews, who had accumulated centuries of expertise in financial transactions and engaged in a wide range of commercial activities, who resolved these issues.
In this way, Jews infiltrated the core of the state and gained influence over it through the medium of finance.
Despite enduring countless persecutions and expulsions, which scattered them across the globe, this unjust history ultimately gave rise to a network of “trustworthy peers” in various parts of the world. They leveraged this network to deeply engage in trade and other commercial activities, thereby advancing the foreign exchange system.
At the time, ships were often attacked by pirates, and if a ship sank, the “investors” would simply suffer losses. In such circumstances, the Jews collected deposits from merchants and created an insurance business to cover losses in case of emergencies. They also established the principle of joint-stock companies, where risks are shared among multiple parties.
However, Jews lived with the constant risk of having their property confiscated, so they issued and circulated anonymous banknotes. This system was later adopted by European countries when they began issuing paper currency through central banks. As you can see, it was the Jews who built the very framework of the financial economy.”
Translated with DeepL.com (free version)
全てのユダヤ人がゲットー生活を強いられていたわけではなかった。完全に自由な特権を享受していた少数のユダヤ人が存在していたのである。
彼らはドイツ諸侯の高級官僚や宮廷出入りの御用商人となっていたため「ホフ・ユーデン（宮廷ユダヤ人）」と呼ばれていた。彼らは天性の商才によって、莫大な富を蓄積していった。ロスチャイルド財閥も、もともとはホフ・ユーデンの出であることで知られている。
このホフ・ユーデンについて具体的に紹介しよう。
「そもそも金融経済そのものはユダヤ人によって作られたものである。中世のヨーロッパでは、キリスト教徒は利息を取ることを禁じられていたため、野蛮な職業とされていた金貸しなどの金融業はユダヤ人にあてがわれた。商人か金貸し以外の職業を禁じられていたユダヤ人は、その二つのどちらかに就くことを強いられていたと言ってもいい。つまりユダヤ人は、キリスト教徒によって、質屋や金塊の管理人、あるいは両替商などの利子や利息を扱う金融業に追いやられたのである。
当時の彼らが到達することの出来た最高の栄誉こそ、王侯貴族の財産を管理する『宮廷ユダヤ人』となることだったのである。
ところが、１６００年代に神聖ローマ帝国の権力が弱体化すると、諸侯は皇帝権力からの脱却を目論んで独自に領地を支配するようになっていった。そこでは深刻な官僚不足と、それに加えて貨幣とその原料となる銀の不足が問題となった。それを解決させたのが、数百年以上にわたって培ってきた金融取引のノウハウや、幅広く商取引を展開していたユダヤ人たちだったのである。
このようにしてユダヤ人たちは国家の中枢に入り込み、金融という媒介を通して、国家に対して影響力を持つようになっていったのである。
幾多の弾圧や追放を通り、世界中に離散させられた不条理の歴史は、結果的に世界の各地に『信頼できる同業者』ネットワークを生み出していった。彼らはこのネットワークを生かして、貿易などの商取引に深く関わり、為替システムを発達させたのだ。
当時の船は海賊に襲われることが多く、船が沈んだら『投資家』たちはただ損をするだけであった。そんな中でユダヤ人は、貿易商人たちから積み立て金を徴収し、万が一の時の損失を肩代わりする保険業を誕生させた。また、事業のリスクを多人数で負いあう株式会社の原理をも生み出したのである。
しかしユダヤ人は、財産が没収されるというリスクと背中合わせで生きていたため、無記名の銀行券を発行させて流通させた。これは後に欧州各国が中央銀行において紙幣を発行する際に応用されたシステムである。おわかりの通り、ユダヤ人こそ金融経済のカラクリそのものを構築した人々なのである」
http://hexagon.inri.client.jp/floorA6F_hc/a6fhc615.html
In the West, public policy has been privatised
When Celente refers to corporate power, he does not mean entities representing and acting on behalf of a cross section of major professional, craft, trade, cultural, and economic segments of society. He is referring to an essentially different type of “corporation,” as found in Western capitalist societies, with a specific relationship to state structures. Such corporations are disinterested in social harmony since they are business enterprises engaged in the predatory pursuit of material gain and frequently they transcend state boundaries.
The definitional nuance is significant for at least two reasons. Firstly, much as in practice the Corporatist system advocated by Mussolini diverges from its theoretical model, its postulated objective was to achieve a measure of social harmony and cooperation. That objective is completely foreign to the agenda of corporations which operate within the liberal capitalist system today. Secondly, corporations as the term is currently used manifestly are not subordinate to the state, as would have been the case under classical fascism, but increasingly assert their dominance over it. If comparisons may be drawn between the contemporary state and its interaction with corporate entities, on the one hand, and the classical scheme of fascism as described by Mussolini on the other, the picture we get today is of a reversal. The state has lost its attribute of controller and referee and is no longer empowered or asked to mediate between conflicting social interests. It is instead marginalised and replaced by private corporate interests and their agenda as the predominant power.
西側諸国では公共政策が民営化されている
企業権力についてセレンテが言及する際に、彼が指しているのは、社会の主要な専門職、工芸、貿易、文化、経済各層を代表し、その利益のために行動する団体ではない。彼が言及しているのは、欧米資本主義社会に見られるような国家構造と特定の関係を持つ、本質的に異なるタイプの「企業」だ。こうした企業は、物質的利益の略奪的追求に従事する企業で、しばしば国家の境界を越えるために、社会の調和に無関心だ。
定義上のニュアンスは、少なくとも二つの理由から重要だ。第一に、ムッソリーニが提唱したコーポラティズム体制は、実際は理論モデルから大きく逸脱しているものの、前提とされた目的は、ある程度の社会的調和と協力を実現することだった。この目的は、今日の自由主義資本主義体制の中で活動する企業の思惑とは全く異質だ。第二に、現在用いられている「企業」という用語が示す通り、古典的ファシズム体制下においてそうだったように、国家に従属するのではなく、むしろ国家に対する支配力を強めるのだ。現代の国家と企業体の相互作用と、ムッソリーニが描いた古典的ファシズムの枠組みとを比較すると、今日我々が目にする光景は逆転している。国家は支配者や審判者としての属性を失い、もはや対立する社会的利益間の調停を行う権限も役割も与えられていない。国家は周縁化され、私的企業とその思惑が支配的権力として取って代わっているのだ。
http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/2025/08/post-052242.html
こういうのを日本では新自由主義とか財界政治というようだ。「【横浜市】現市長と前市長の違いは？」でもそのことに少し触れた。
TPPなどの貿易条約でもISD条項というものがあって、その国の最高法規よりも強い拘束力を持つISD（企業が裁定権を持つ）は、グローバル企業のほしいままに企業活動を行えるというものだ。
私の旧ブログを「ISD条項」で検索すると結構出てくる。時間のある方は記事を読んでみてほしい。
https://blog.goo.ne.jp/jannmu/s/ISD%E6%9D%A1%E9%A0%85
消費税を５％に下げ、ゆくゆくはゼロにすべき。
主食であるお米の値段暴騰とお米農家の為の政策と食料自給率向上のための政策
政治資金、裏金問題
日米地位協定をせめて対等なものに書き換える
これらの有権者の思いが今回の国政選挙の結果として現れたのではないのかと思っている。自公併せて過半数を割った。衆議院でも参議院でも過半数を割っているのだから、自公は下野して新しい政権が誕生するはずだが、なぜそうならないのだろうか。そのことを下記記事で少し理解できる。
兄貴に揉み消してもらった!? 未だ結論出ない、「国民民主」玉木代表実弟の投資詐欺告訴案件
日米交渉は７月22日、急転直下の合意に至った。石破政権が一方的に譲歩したからだ。25％の関税を15％に引き下げたから〝大勝利〟だといった風潮を政府自民党は振りまく。
ところが元々の関税率は２・５％だ。それを一方的に６倍にして日本に押しつけたのだ。とりわけ日本の多くの労働者と中小企業が関わる製造業の中心であり５６０万の雇用者を擁するわが国自動車産業に決定的な打撃である。
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